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老年人婚姻危机与重构

作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2006-12-12


    老年人的婚姻危机与重构,虽然尚无详尽而确切的数据分析来说明在整体社会生活中产生了多大的影响,但在大众传播媒介及市俗生活中,是一个受人关注的社会问题。

一、老年人婚姻危机的表现形式与原因

    丧偶。中国自古以来,认为人生三大不幸之一是“老来丧偶”。丧偶,即意味着婚姻在实际意义上的结束,所存在的只是个人的理性认识和婚姻而产生的家庭关系,这是老年婚姻关系危机的自然因素。

    离婚。是婚姻关系中主观意志的体现,是婚姻的解体,老年人离婚,常见于维持型家庭,一旦子女独立,家庭负荷解除,维持原家庭似无必要;或者更年期生活、生理上不协调,也是原因之一。

   分居。婚姻关系在法律意义上和道义上予以维持,体现出一种名份,而实际的夫妻生活并不存在。这种情况较为常见但原因复杂。从主观上讲,与离婚有相似之处;从客观上讲,有多子女分别赡养而子女生活;或为老年生计,或受习俗的制约等等。

    丧失生活能力。丧失生活能力是一种老年现象,是自然规律,不仅对于老年人的婚姻构成威胁,而且对老年人的生活构成威胁。

     家庭及社会因素。对于老年婚姻来说,家庭及社会因素主要是家庭成员的人际关系或老年人自身社会地位的变化。由于婚姻关系所依附的客观条件,诸如名誉、地位、财富及生理要素等,随着时间的推移而发生变化,从而动摇婚姻基础。在家庭成员的人际关系中,由于隐私、偏爱、财产分割等若干因素,而导致老年人婚姻危机,以牺牲晚年婚姻关系以求得平安。

    重组家庭解体。重组家庭,家庭内部矛盾比较多。早期重组家庭相互依赖而支撑家庭,对矛盾纵然不能完全消化,但尚能相容。到了老年,子女成人或者一方认为有了出头之日,便促使重组家庭解体。至于进入老年期或老年人的重组家庭,婚姻关系并不牢固,组合易,解体也快;或者主观承受能力差,忍痛解体也是较为常见的现象。

二、老年人婚姻重构及社会保障

    人类进入两性社会,建立家庭,是人类自身发展与进步的结果,老年人的婚姻重构应该是顺理成章的事。从理论上讲,它是人的婚姻关系一部分,从实际上讲,它是人的基本生活的一个方面。但是,当前老年人婚姻重构及社会保障面临许多问题,主要有以下方面:

    传统道德观念。传统道德观念对老年人的婚姻的影响十分突出。在主观方面,是老年人难以摆脱传统贞操观、节烈观、宿命论的桎梏,或承受不了“老不自尊”的心理负荷。  

    在客观方面,老年人的婚姻重构尚未引进新的道德机制,市俗的庸俗偏见是对老年人的婚姻重构缺乏正确的理解,使老年人的人格受到伤害,甚至侵犯。

    子女反对。老年人婚姻重构,子女反对是较为普通的社会现象。子女反对有盲目性和目的性两种,结果都是使老年人婚姻重构难。盲目性反对中,是子女认为老人婚姻重构是不道德的,是对自己人格的伤害;有的则害怕人们指责对老人不孝顺等等。目的性反对中,则是因为财产继承、感情转移、维护死者荣誉、害怕既得利益损失等等。

    宗族势力。宗族势力对老年人婚姻重构的影响和设置的障碍往往造成恶性案件,虽然十分个别,但影响很大。宗族势力干预老年人婚姻重构主要是限制老年人的财产权、子女的赡养义务、设置日常生活障碍,制造不良舆论等等。

    生活环境和社化环境差。无论城市和农村,居住条件是困惑人们的一个生活环境。城市住房拥挤,老人重构婚姻,组建家庭,居室困难;乡村则多是三世同堂,即或分灶吃饭,而房产关系不分;总之,缺乏老年婚姻重构的生活氛围。社化环境在农村尤为突出,医疗保健、生活保障、田园劳作、农民负担都随着家庭人口增加或重组家庭新增户主而带来许多麻烦。

    立法不明确。婚姻法是原则性的规定,而尚无婚姻分类的规定,诸如对老年人婚姻重构、残疾人婚姻、配偶植物人家庭、失踪人员家庭婚姻,非正常家庭解体婚姻等等。在民法中,对于财产权是赋予既定家庭成员的,即自身财产占有或共同占有。重组家庭的财产权只能通过相互要约来实现,在法制水准不高的情形下,重组家庭的财产纠葛引起的麻烦更大,使许多老人望而生畏。

三、老年人婚姻危机与重构问题应引起重视

    老年人的婚姻危机与重构既有相关性,又有各自独立性,都关系到“老有所安”的社会问题。老年人婚姻危机与重构是婚姻与家庭问题中的特殊现象,具有特殊性:人生晚年,岁不可期;生活自理与环境适应能力差;社会活动量锐减与思维反应迟钝;生理功能减退或丧失;对对方依赖性强或要求高;老年综合症突出等等。老年人的婚姻危机与重构,应引起重视,形成社会共识。

   老年人婚姻危机与重构有重要的社会意义,对于老年人婚姻重构,社会比较关注,有的地方还组建了老年人婚姻介绍所。但对老年人的婚姻危机尚未引起足够注意,往往以“老也老了,还扯什么皮”,“不看自己看儿孙”等等为由而不了了之,掩盖社会矛盾。“婚姻之所以普遍,是因为它将最大量的诱惑与最多的机会结合在一起。”“我们的**是使我们之所以为人的一个重要因素。”婚姻与家庭担当了特殊的历史史命和社会责任,它的功能具有不可替代性。“……人们要有创造幸福的意识,要有创造价值的意识。具有这种素质的人,只能在关系正常的家庭中培育出来,因为,如果家庭这一形成价值的磁场的功能不健全,就不会有健全的社会、健全的世界。”老年人婚姻危机与重构,不仅对现实社会产生影响,而且会对未来社会产生影响,这就是老年人的婚姻危机与重构对婚姻与家庭这根长长的历史链条,产生巨大的冲击波,使正在沐浴或即将搏游于婚姻与家庭爱河的人们,产生失落感、危机感,乃至于由对婚姻与家庭的不负责任而导致对社会的不负责任。

    强化老年人婚姻的法律保障。老年人的婚姻既是婚姻的一般形态,以男女**感情为基本要素。但它又是婚姻的特殊形态,它完成了婚姻与家庭延续人类生存与发展的主要使命,到了构建以婚姻形式双方自我慰藉、自我保障的阶段,对于人类自身发展与社会创造能力已无关紧要,是一种“终端婚姻”。然而,是现实的、严峻的社会问题。保障这种特殊的婚姻形态,除《婚姻法》的原则外,在《中华人民共和国老年人权益保障法》中,又作了具体规定:“第十八条,老年人的婚姻自由受法律保护,子女或者其它亲属不得干涉老年人的离婚、再婚及婚后的生活。赡养人的赡养义务不因老年人的婚姻关系变化而消除。”这一条款比早年出台的地方法规要完善、全面得多,但也有不确切之处:如与天津“任何人不得干涉老年人离婚……”的规定相比较,前者特指“子女或其它亲属”,后者则更宽泛些。如果考虑到当前老年人婚姻的社化情况,后者的提法更接近实际,而湖北的“子女或者其它任何人”的提法更为确切。

优化老年人婚姻的社化环境。老年人婚姻危机与重构问题是对老年人社化环境的一个检验,也是社会文明的一个标志。俗话云:“少年夫妻老来伴”“满堂儿女,赶不上伴老的夫妻”,这精辟的总结了人类自有家庭婚姻以来老年人婚姻的社化环境。夫妻,是唯一没有血缘关系的一对亲人,无论在婚姻怎样自由的情况下,客观的选择都大于主观的选择,即一般意义上讲,任何时期的婚姻都是那个时期社化条件的折射。对老年人的婚姻问题,客观制约因素更多,因而社化环境尤为重要。松滋市在敬老院组成院内老人家庭,既充分发挥了敬老院的社会保障作用,又充分协调了老年人的心理,使社化环境成为老年人婚姻的伊甸园。优化老年人婚姻的社化环境中,应努力消除对老年人离婚、再婚的歧视现象,特别是要加强对老年人子女的教育,做到人格上尊重、生活上关心、经济上保障,对离婚、再婚老人应依法尽赡养的义务。

    加强老年人婚姻与家庭保障的行政责任。老年人婚姻危机与重构问题是老年人权益保障的重要组成部分,也是婚姻与家庭问题的重要内容,应该是一定社区行政领导关注的社会问题。随着社会的发展与进步,老年人的婚姻与家庭问题将朝着独立子女家庭的趋势发展,成为一个新的社会群体,由主要依赖子女向主要依赖社会转化,这种趋势在大中城市,发达农村已比较明显。计划生育的国策效应,独生子女组建家庭后,养老的负荷加重,不得不使老年人的婚姻与家庭增强自我保障功能;社区行政也必须采取得力有效的措施来保障老年人的婚姻与家庭,推动计划生育国策的实施,以解除独生子女家庭的后顾之忧。同时,人口增长速度得到控制,生活福利条件改善,老年社会特征日益突出。人口负增长到一定时期,社会劳动力必须全身心地投入社会劳动,老年婚姻与家庭将主要依靠社会保障,依赖于行政的协调,老年人婚姻与家庭将是社区功能的重要方面。

    充分发挥社团功能,消融老年人婚姻与家庭的矛盾。社团功能有其特殊的作用,消融许多难以规则、规范的社会矛盾,起到法律、行政、亲缘等方面起不到的作用。另一方面,通过社团,积极组织老年夫妇共同参与的活动,提高老年人家庭活动的社化率,使老年人的家庭形象社会化。大众传播媒介表明,老年人的单项与个人参与的活动比较多,老年夫妇共同参与的活动比较少;在成年、青年人家庭活动中,夫妇共同参与的活动则比较多。老年人家庭活动的社化,可以克服老年人的闭琐心理及自卑感,使老年人有更多的机会重塑自己的社会形象,增加老年夫妇的情爱,稳定老年人的婚姻与家庭。顺便提及,当前,我国的社团发育不足,功能不强,有的有名无实,活动举步维艰,与社会发展极不相适应。

    老年人婚姻危机与重构是一个涉及面很广的课题,能够在婚姻与家庭的研讨中占有一席之地,以期深入的研究,对家庭及社会的发展不无裨益。

 



 

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